Hukum Aborsi Sebelum Janin Ditiupkan Ruh Menurut Islam

Jakarta - Anak merupakan anugerah terbesar dari Allah SWT. Setiap pasangan memiliki tanggung jawab untuk menjaga keturunan dan nasab, sehingga perlunya perhatian dan perlindungan terhadap janin dalam seluruh fase pembentukannya sangat penting.

Namun, di zaman modern ini, banyak cara yang dapat mempermudah seseorang untuk menggugurkan kandungannya, yang dikenal dengan istilah aborsi. Berbagai faktor menjadi penyebab mengapa seseorang memilih untuk melakukan aborsi, seperti kondisi ekonomi yang tidak mencukupi, kehamilan tanpa adanya ayah, atau masih terlalu muda untuk memiliki anak.

Aborsi umumnya dilakukan sebelum kandungan berusia 4 bulan atau sebelum janin ditiupkan ruh. Lantas, bagaimana hukum aborsi sebelum janin ditiupkan ruh? Mari kita bahas lebih dalam.

Hukum Aborsi Sebelum Janin Ditiupkan Ruh

Terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama mengenai hukum aborsi sebelum janin ditiupkan ruh atau sebelum kandungan berusia 120 hari. Kebanyakan ulama berpendapat bahwa aborsi pada tahap ini diperbolehkan dalam kondisi tertentu.

Syaikh Zakaria Al-Anshari dalam kitab Al-Gharar Al-Bahiyyah fi Syarh Al-Bahjah Al-Wardiyah menyatakan bahwa menggugurkan kandungan sebelum ruh ditiupkan adalah diperbolehkan. Namun, setelah ruh ditiupkan, hukumnya menjadi haram.

Pendapat Ulama Tentang Aborsi

Dalam kitab Hasyiah Al-Qalyubi juga disebutkan bahwa menggugurkan janin sebelum ditiupkan ruh diperbolehkan, meskipun menggunakan obat. Ini berbeda dengan pendapat Imam Al-Ghazali yang menegaskan bahwa aborsi adalah haram, baik sebelum maupun setelah ruh ditiupkan.

Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumiddin menjelaskan bahwa aborsi merupakan tindakan kejahatan yang merusak kehidupan makhluk Allah. Menurutnya, setiap tahap kehidupan, mulai dari pembuahan hingga janin bernyawa, memiliki nilai dan hak untuk dilindungi.

Perbedaan Pendapat di Kalangan Ulama

Perbedaan pendapat ini menunjukkan kompleksitas hukum aborsi dalam Islam. Sebagian ulama memperbolehkan aborsi dalam kondisi tertentu, seperti untuk menyelamatkan nyawa ibu atau jika terdapat cacat bawaan serius pada janin. Namun, ada juga yang menolak aborsi dalam segala kondisi.

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami berbagai perspektif ini dan berkonsultasi dengan ahli agama untuk mendapatkan penjelasan yang lebih mendalam. Setiap keputusan yang diambil harus mempertimbangkan nilai kehidupan dan hak-hak yang dimiliki oleh janin.

Dalam konteks ini, aborsi bukan hanya sekadar masalah hukum, tetapi juga menyangkut etika dan moralitas. Setiap individu perlu merenungkan dan memahami konsekuensi dari tindakan tersebut, baik dari segi agama maupun sosial.

Kesimpulannya, hukum aborsi sebelum janin ditiupkan ruh menurut Islam memiliki berbagai pendapat yang perlu dipahami dengan baik. Diskusi ini penting untuk memberikan pemahaman yang lebih jelas bagi masyarakat mengenai isu yang sensitif ini.